《不能承受的生命之轻》是一本哲学小说，更确切说是一本存在主义哲学小说，而非一些人认为的小资情调，更不是言情小说。昆德拉本人是深受尼采、海德格尔形而上学，还有存在主义哲学影响的。昆德拉评价胡塞尔和海德格尔：“那两个伟大的哲学家揭示了这个时代的模棱两可”，而且本书就是以尼采关于永恒轮回的论述开篇。 其次，看过昆德拉的所有小说，会发现《不能承受的生命之轻》是其中较为乐观，观点也是较为生动的一本。昆德拉惯用的反讽手法在本书中几乎无迹，反而是对人物行为、思想以及情感一遍遍做着不厌其烦的解释——简直有些不像他了。这本书切入人性的角度是恋人之爱、友人之爱、家国之爱等正面情感，不应受到以道义为名的非议。 再次，这更像一本提出问题而非解决问题的小说，我们欣赏作品的眼光不应是急功近利，只要能从书中汲取到作者的思考，增加对人生的感受与思索就好，答案也许在书外的什么地方。
书的开篇说到：如果我们生命的每一秒鈡得到无限重复，我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上。在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。 这里的轮回不是指佛教来世的意思，而是指命运或者生活的循环。循环是重的，负担、悲喜剧重复上演。因为处于循环之中，改变徒劳无功，下一个循环又要重走一遭。这是生命之重，重到你无力移动丝毫。 也才有书中所说的 永恒轮回之说从反面肯定了生命一旦永远消逝，便不再回复，如影子一般，了无分量，未灭先亡... 生命改变不了循环，生命也就没了分量，这就像剪裁好的电影，特定的时间，主人公会纠结，会做出同样的选择，生命禁锢于电影的时间轴中，毫无价值。就好像大话西游中，至尊宝一次次穿越时空，企图回到白晶晶自杀前的时间点拯救白晶晶。重复了5次，宿命，或者说因果的推演总是走向同样的结局，拯救失败，徒劳无功。
轻：当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。每一个生命不再重复了，它可以选择自己去做自己想做的，完成自己想完成的。如果有来世，他的每一次人生都会过得不一样。它可以很精彩。einmal is keinmal，这是一个德国谚语，是说一次不算数，一次就是从来没有。只能活一次，就和根本没有活一样。这样的生命，它的初次排练就是它本身，没有什么价值。
《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。
以下是书摘;
1.假若人还年轻，他们的生命乐章不过刚刚开始，那他们可以一同创作旋律，交换动机，但是，当他们在比较成熟的年纪相遇，各自的生命乐章已经差不多完成，那么。在每个人的乐曲中，每个词，每件物所指的意思便各不相同。
2.他们完全明白彼此所说的话在语在逻辑上是什么意思，却听不到话语间就躺着的那条语义之河的低声密语。
3.她不明白，为了捍卫爱情，使之免于流俗，且将之彻底独立于婚姻之外，他多么焦虑，不安，付出了多少努力。 他当然更想单独睡，但同床仍是婚姻的标志，而标志，我们都知道，是不可触碰的。
4.与希特勒的这种和解，暴露了一个建立在轮回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉沦，因为在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙的许可了。
5.谁无感情投入，谁就无权干涉对方的生活和自由，唯有这种方式才能给双方带来快乐。
6.重、必然和价值是三个有内在联系的概念，必然者为重，重者才有价值。非如此不可？非如此不可。
7. 在物理实验课上，任何一个中学生都能验证科学假设的准确性。但是，人只有一次生命，绝无可能用实验来证明假设，因此他就永远不可能知道为自己情感所左右到底是对还是错。
8.正因为弱才应该知道要强，才应该在强者也弱得不能伤害弱者时离开。
9.我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会一味软弱下去，会在众人的目光中倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
10.她首先想到的是，她来这里是因为她。因为她，他的命运改变了。从现在起，不再是他对她负有责任，从今往后，该她对他负责了。
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