原文摘录：
1、人类的行为——使用杀虫剂，在叶文洁看来只是一项正当和正常的、至少是中性的行为；而本书（《寂静的春天》蕾切尔.卡逊著）让她看到，从整个大自然的视角看，这个行为与“wenhuadageming”是没有区别的，对我们的世界产生的损害同样严重。那么，还有多少在自己看来是正常甚至正义的人类行为是邪恶的呢？
2、也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮于其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类真正的道德自觉是不可能的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。
3、平静之后……噩梦般的记忆像一处处死灰复燃的火种，越烧越旺，灼烧着她的心灵。对于普通的女性，也许时间能够渐渐愈合这些创伤，毕竟，“wenge”中有她这样遭遇的女性太多了，比起她们中的很多人，她算是幸运的。但叶文洁是一位科学女性，她拒绝忘却，而且是用理性的目光直视那些伤害了她的疯狂和偏执。
4、斑斑血迹装饰着的人类历史令她不寒而栗，而那些思想家的卓越思考，将她引向人性的最本质也是最隐秘之处。
5、她只想听到这些凶手的忏悔，看到哪怕是一点点人性的复归。
6、在她的心灵中，对社会刚刚出现的一点希望像烈日下的露水般蒸发了，对自己已经做出的超级背叛的那一丝怀疑也消失得无影无踪，将宇宙间更高等文明引入人类世界，终于成为叶文洁坚定不移的理想。
7、三体社会是不养闲人的。
8、三体世界已经让我厌倦了。我们的生活和精神中除了为生存而战就没有其他东西了。这样的生活有意义吗？
感悟：
一、《三体》，与其说是科幻小说，不如说是现实主义小说，对“wenge”反思的“伤痕文学”。它描写的“wenge”场面都是纪实的，比如学生批斗老师，把老师殴打致死；妻子揭发丈夫，儿女举报父母，划清界限；“wenge”结束后整个国家没有进行一次彻底的反思，没有来一次拨乱反正，重新树立礼义廉耻的“国之四维”的“清算”。因为发动、推动和结束它的组织没有反思，没有清算，导致出现了“我是红卫兵，我不忏悔”这样的言论；导致当年的坏人现在变老了，继续危害社会。《三体》描写的招致人类文明遭受外星文明觊觎、入侵而濒于毁灭的结局，起因正是“wenge”时代领袖的个人野心，狂妄、无知、愚蠢、野蛮（与外星文明的接触一旦被某个国家或者政治力量所垄断，其经济和军事意义超乎想象），和这场运动对大量个人（有独立思想的人，真正意义上的人）造成的深深的、不可能愈合的伤害，把人变成了鬼，从而对人类产生仇恨；容易忘却伤痛，是不成熟和愚昧落后的表现。从现实中这个民族的内政外交和公民的种种表现来看，这个民族尚需一次次的开启民智的“启蒙运动”。国父孙中山“革命尚未成功，同志还需努力”的教导，真乃高瞻远瞩，意味深长。
二、“wenge”被定性为内乱，真有道理，因为他们也不是赢家。事实上，没有谁是赢家。四个打死老师的中学生，多年后在当年施暴地方的再聚，描写得太过现实，令人不寒而栗（见27、《无人忏悔》）。没有大讨论，没有反思清算，没有道德审判，没有法律追究，每个人都示出自己的伤痕，振振有词，满腹委屈。不了了之的代价，是无数颗破碎的心继续流血，社会整体道德严重滑坡，法律秩序荡然无存，法治思想淡如薄雾。真是贻害无穷。
三、当这个世界上没有一个爱自己的人和自己爱的人的时候，那种绝望会是怎样的？他会做出怎样的事情？《三体》的探讨和思考真是深刻。她的深刻性堪比《动物庄园》和《1984》。这是一个无解的问题。《三体》最终宣判地球文明归于毁灭，是一个终极回答。
四、治理国家和引领民族进步，是少数精英的事儿。比如政治领袖、思想家、哲学家、企业家、商业巨贾寡头。“治大国如烹小鲜”，好的制度把鬼变成人，让文明的毁灭来得更晚一些。
五、读《三体》，真能提高思想能力，再次面对历史，学会面对现实，偶尔思考未来；能开阔人的心胸，能提高人的格局。
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