纵观人类历史发展过程，我们会发现，每个民族都有智者。他们站在思想的顶端，把他们感受到的世界告诉世人，我们怎样才能活得更美好，人生的意义何在，如何才能在“风刀霜剑严相逼”的环境中不被别人，尤其不被自己毁灭。老子就是这样一位智者。
卢瑟说：“有些人读过《战争与和平》，只认为这是一个单纯的冒险故事，而有的人读了口香糖包装上的成分表，就能解锁宇宙的秘密。”每个人对某件事物的理解都深受年龄、阅历，以及最基本的，对该事物了解程度的影响。有人读《道德经》，只认为这是一部教人不动不争，随波逐流的“修道书”，但若深读《道德经》，我们会发现，这部巨著囊括了大到宇宙万物的发展规律，小到人生方向的指引。
老子曰：“太上，下知有之。其次亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：我自然。”这段话表明了老子所提倡的驭下之道，最高决策者要懂得放权，要更注重所有人主观能动性的发挥，而不是大包大揽，将决策发展成一个人的一言堂。注重参与决策人员的力量，事成后才能得到所有人的尊重与敬仰，而大包大揽的决策后，哪怕事成，大家也只会畏惧或是轻视决策者。
老子对于人生真谛的探寻也十分引人入胜。老子认为，人生的目标就在于掌握大道的规律，并以此提出了他理想中的圣人的样子：“古之善为道者，微妙玄通，深不可测。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。”从这段话中可以看出，老子理想中的得道圣人的样子是沉稳谨慎，居安思危，和蔼可亲，心胸豁达，神态恭谨庄严的，这也是老子一生对自己的要求。
老子对于人生态度的观点，也完全不同于一般认为的他的顺其自然思想，相反，老子说：“孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”人生怎样才能长久美好？只有行动起来才能获得生机；怎样走出混乱迷茫？安静地使思想沉淀下来。只有坚持这个道理，才能够清醒明确的认识到自己的目标，不以物喜，不以己悲，终将达到新高度。
在如今快节奏、大压力的现代社会，也许我们需要一点时间，静下心来品味这部经典，至于从中学到多少，领悟多少，虽不敢说会使人醍醐灌顶，至少也会对个人思想产生一些影响，毕竟在“蝴蝶效应”的影响下，未来又有谁十拿九稳呢？
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