《在巴比伦上大学》读后感
我们有可能理论上相信上帝是万王之王
内心里仍旧想用自己的方式成就自己的人生
很多的行动看似荣耀主名，实则是巩固、盘算自己的人生
——《在巴比伦上大学》
01
在巴比伦上大学读后感
第七章中作者带领我们一起去探讨关于“现代及后现代”的知识观，从两位我们可能不太了解他们生平，但从小熟知他们名言的名人观点出发，来探究背后的含义，从中也激发了我们的一些反思。
笛卡尔——“我思故我在”
过去听到“我思故我在”这句话的时候，觉得非常有道理，特别是在这样一个信息爆炸的时代，很多人都在宣扬自己的思想和理念，发表自己的观点与立场，如果我不思考，那我就是随波逐流的一个傀儡。如此看来确实不错，但作者提出了两个需要注意的点：第一，对抗外在的权威和传统；第二，思想成为核心，没有感官和身体。
当真理的起始点变成“我思”，那从起初就有的绝对的真理就不是“真理”了，而是看我怎么判断它，依靠的是我的理性。那原本应该是“绝对的”，就变成不同的人可以有不同的思考，最终变成“相对的”。同时我们又做不到客观，因为在我们思考以先，我们已经有所相信的了，所以“思考”绝不是真理的起头，只是发现真理的方法之一。
对事情的完整认识，不仅是理性的认识，也包括感性的体验，我们警惕不被情绪操控，也要避免陷入理性的深渊，缺少其一，都会让我们无法完整的认识面对的对象。
培根——“知识就是力量”
对于“知识就是力量”，最大的迷失就是我们以为只要人类不断的学习和进步，我们就能完整的认识这个生存的世界，并且掌控这一切。我们忘记了我们和万物一样都是受造物，如果知识的增加是巩固了我们统治万物的地位，那就违背了寻求知识的真正意义。
我们有必要认真的思考一下作者的发问，知识的确力量很大，但它带来的应该是怎样的力量？是宰制、夺取的力量？还是关怀、造就的力量？
02
上帝的美丽读后感
我总是觉得神是美好的，是爱我的，但是看了这本书之后，我发现神远比我想象的要更加美好，更加爱我。之前因为自己的罪感到难过和害怕，但神比我更加的难过，祂小心翼翼的爱护着我，祂怕罪伤害到我。看到书中的文字，我感到震惊和感动，在这个世界上我居然真的能获得这样一份爱，真的有人（神）在这样的爱我。这本书同时也告诉我，神是圣洁的，神会因为罪而震怒。一开始无法平衡这样的反差形象，难以接受，但后来觉得孩子做错了事，会教训的父母应该比一味放任的父母要更加的爱孩子吧。神是自己牺牲的，没有什么比这更大的爱了。我是无比幸运的，被祂所爱着的人。
当过于忙碌世俗的生活时，渐渐地对上帝的认知也越来越世俗化，不知不觉就将上帝想象成了一个能力强大却又精通PUA的“人”，这是把上帝放到了和人相同地位的僭越。但祂是神，用人的眼光去思考祂本身也不合理，毕竟我们的思考也是祂所创造的，祂的慈爱以及远见，还有神性，是我们无法参透的，但明白的是，祂真实爱我们，我们又该如何回应这份爱？这是这本书所告诉我的。
这本书的每一章都能给我带来很大的启发，比如对“罪”的看法，帮我开启了一个新的眼光。它也帮助我解决了许多曾经积压的问题，比如上帝是否能无限制的原谅我们犯罪。书中的操练也很有意思，在读书会结束之后我们也能继续与这本书有种连结，而不是小组完就结束。