《霍布斯学说中的利维坦》读书笔记
因为个人事务原因最近研究起了霍布斯，继而发现施米特居然专门写过对他的研究（当然，《政治的概念》里也写了，但毕竟不是专著）。由于对施米特行文和思想的持续兴趣就拿来读了。
全书由一个莫名其妙的，实际上是写列奥.斯特劳斯的犹太人思想的序言；正文七章；两篇和霍布斯有关系的短文还有一个美国人对这篇正文的解读。看起来比较有意思的还是正文部分讨论“利维坦”之衰落和这个名号的神话价值的关系，它很大程度上说明了隐微/显白书写的必要性。这是我一向很感兴趣的部分，即如何策略性地表达，在敌人强大之时。另一方面，正文演讲发表之时施米特正受到纳粹德国的威胁，不得不谨言慎行，这是研究施米特修辞和技术的更好材料。
另外，对于国内对霍布斯的普遍印象，这本书也很努力地在词源学和其思想本身予以了反驳。利维坦首先在18世纪之前远非一个简单的恐怖海怪，要求人们在恐惧中臣服。这一全权主义的封建论形象因卢梭在我国的风靡而被贬为落后。但按照霍布斯的说法，利维坦本身很大程度上只是霍布斯英式幽默的运用，分别代表人、动物、巨型机器和会死的上帝。虽然它带有神话色彩，但远非恐怖强权的象征，而是一种只为了安全而制定的绝对律法。霍布斯本人也宣称法律的限度问题、国家状态可能因内战而裂解的可能以及自由主义的内在信仰的可能性。按照施米特的说法，利维坦只是一台独立运行的巨大机器，只为绝对保障人民的安全，并随着犹太思想家的“挑拨”彻底中立化和反转。
由于我本人还没读完《利维坦》，我也没读过几本政治学著作，更多的评价也不便于展开。但考虑到近日和一些看似志同道合者的聊天，我对我之立场有了很多怀疑。这些被我们当作自由主义乃至于封建主义的偏右之思想是否真如我所想的那么空虚或者不堪，压榨或者恶意，我还得多多深入一些。如果左翼很大程度上在如今堕入戏谑化以至于狗都不听，那么强权和实用能否带来救赎呢？或者说，救赎是否只是左派的幻想，世界早就被科学所决定了呢？我还需要多多探索。至于游击学能不能也保守一些，这也得视霍布斯、施特劳斯和施米特的研究之来定。
总体而言读的还比较少，但难度也较大，有几本哲学作品，还是比较满意的。