当我们停留在过去几十年的经验，并将之用于现在的制鞋业生产或企业的管理中，我们日渐感到乏力；当我们安于现状，停留在我们引为自豪的高品质、短交期、低成本的美好感受中，我们已经日渐被超越；当我们用过去做外销或用代工知名品牌跑鞋的经验来做国内大国品牌时，我们突显出我们的不足；当这几天关于霍金的离世与某著名物理学家出生在同一天刷满屏幕时，关于他的散文又被挖出来了——很多人想回到过去，并与现在美好进行比较，曾经很多人向往的田园生活，曾经悠闲的时光已经随着他的离开而一去不复返了。
我想要的过去的生活，我想要甜美的奶酪，而生活终究不会按我们的所设想的一成不变的进行，谁动了我们的奶酪？《易经》说，易，易也，容易变易，所以唯一不变的就是变，时间的改变，方位的改变，环境必然也跟着变，六爻移动的深奥理论，在现代除了易理学家或象数学家，已经少有人懂了，但诚如书上故事所讲的，奶酪或许是被自己吃的变少了，或许是时间久了，变味了，被清理了，又或许是被人拿走了，但不管怎么样，我们无法阻止改变的发生，而且已经改变了的东西，是不会回到生活中来，奶酪确定已经不在了。
我们常说，这是个瞬息万变的时代，这是个知识大爆炸的时代。曾经风靡一时的东西或产品，突然间又消失的无影无踪。Moto的大哥大还没有潇洒的过火，就被到Nokia的功能机抢了风头。当Nokia最终被苹果压倒后，谁又记得最早的触屏机与智能机就是Nokia的杰作呢？正如柯达最终倒在了自己发明的数码相机里一样，谁曾想，在自己最风光时，奶酪就突然间不见了。当我们没有发现细小变化，自己又无法左右改变时，能做的只是去适应改变。如果我们无法不适应改变而改变，我们终究会被生活或环境无情的抛弃。诚如故事里的主角一样，有人第一时间就发现了问题，然后勇敢的面对，而有些人，仍然躺在自己城堡里，过着安逸的日子，甚至有些人，明明知道奶酪不会回来了，但还在留恋着过去，不敢面对未知的未来，然而未来已来了。
未来世界里的机会，之于每一个人，都是均等的。正如四个主角在同一个迷宫里一样，到处都充满的危机，也不缺少希望奶酪。在不确定的时间里，两只小老鼠没有惊人的智力，但他们可以合作无间，用最简单的方法，在最短的时间里把事情解决了。作为两个人，虽然有发达的大脑，聪明的智慧，可以制定出一套复杂的寻找奶酪的方法，这些方法确实是可以更高效的找到奶酪，但沾沾自喜的人们，谁能否认不会因为自己复杂的情感，而让理性的思维埋藏在迷宫里呢？试想一下，一个企业的企业病又何尝没有这样的因素？有时很简单的一件事或一个流程，却因为部门间的利益，各自怀着复杂的心情，使简单的事情或流程变得更为复杂，使原本可以优化或第一时间处理的事，慢慢的变质，直到大家看问题的眼光都变得黯淡起来，所有的任务执行起来就变得更有挑战性了。
安逸容易使人丧失斗志。当四个主角都找到奶酪C站时，大家都开心了地忘记了，在奶酪C里为什么会有这样的奶酪存在，在风口上猪都能飞的时代里，大家都在办厂，都在数钱数弯了腰，慢慢的，大家习惯了这种安逸的日子，没有人去考虑我们的订单是怎么来的，鞋子本来的功能是什么，反正有做不完的订单，拥有奶酪，就拥有幸福。在这安逸的日子里，过上了像公务员的生活，或许像滥竽充数里的那位先生一样，根本无谓生活的存在感，工作的意义和价值慢慢的就消失在了无忧无虑的生活里，那些上市后的人，那些拆二代，有多少就过着这样的生活？
诚如那位滥竽生产结局一样，梦总有醒的一天，奶酪也有消失的一天。简单的人，勇敢的面对失去的奶酪，开始了新的寻找。被陷在过去安逸生活里的人，不甘失去那些代表着面子的金钱、权力、工作，这些既是他们物质又是精神的食粮。这些奶酪突然不见了，就仿佛当初下岗的人一样，埋怨着上天的不公，仍然幻想着某年某月的某一天，这一切都能回来。当某个人永远的离开我们，当某一品牌彻底的消失时，这一切的反应，和这又何其相似。复杂的人，想着复杂的问题，简单的老鼠已经开始在寻找新奶酪的路上了。
故事中有一个名叫唧唧的人，他用他的历程，映证着我们面对失去的奶酪时，大部分人真实的感觉。他的一言一行，一举一动，我们又何尝不感慨万分，就像自己的经历一般。一开始，他也无法面对突然不见的奶酪，也试着去找回已经失去的奶酪，也害怕的不知如何面对未来的生活。当多天后的现实让他清醒的认识到奶酪不会回来了，他开始亡羊补牢；无奈的现实，无助的世界，为了生活，画个饼来充饥，望梅来止渴，用自己坚强的意识，面对着推动的世界；放下自己所有的恐惧时，你还怕什么？因为无情的世界告诉你，这本没有什么好怕的，他学会了自嘲，学会了改变。在生活的迷宫里，如果你不改变，你就无法生存下去，这越来越清醒的意识改变了他。不要全然相信那些所谓的唯物主义，它有很多解释不了的时候，如意识为何可以激起你的能量。当唯物的科学家，看到量子能证明灵魂存在时，他们都去信了上帝，意识也可以改变着物质，所谓的磁场，能量场，还有薛定谔的那只猫，加上已经被证实开心时人们会接收到更多的能量，难过时实验里那条线的频率与振幅远远要小于开心，我们承认意识有时也能影响着物质的，也能改变着自己。
是的，我们不能因为害怕就不去做事，虽然有些害怕会让我们避免去做一些危险的事。就如我们不会因为害怕车祸，而不开车或不坐车一样，也不会因为如唯物主义说的，人终难逃一死，而不去努力。当我们克服这些障碍后，就会发现，有些事不是想的那么难。生活在变，我们会感觉很久没有去做一件事，或很长时间再也没有去一个地方了，在某一瞬间，面对着物是人非的时空，你再多看几眼，多试几次，放下自己害怕的一些东西，你可能顿悟了，你就完成了自我突破，我们不凡想想，如果没有那么多的负担，我们到底在怕什么呢？所谓谋事在人，成事在天，天理总是昭昭。
当我们不再怀念BB机，磁带机，甚至MP3播放机，我们就应该关注我们生活的环境，是怎样让这些我们的奶酪慢慢变味了，只要经常地去闻一闻奶酪，去翻一翻自己的年度目标，就能发现什么时候它开始变质了。我们不会吃变质的奶酪，那就开始准备一下餐吧。工作中，很多人找一堆的理由想换个工作时，或多或少都有这样的想法？失去工作的有两种人，一是你是主动的放弃了你觉得对你来说已经有点变味的工作，二是珍惜的奶酪因为其他原因被人动了而已。
因此，有些人发现他想要的奶酪已经开始变味了，他就想，越早放弃旧的奶酪，就能越早的找到新的奶酪。磁带已经没有人用了，CD虽然能保持着无损音质，但手机内存越来越大，虽然手机还没有完全取代CD机，可谁又能保证CD机不会消失呢？我们不能用旧的地图，去找到新的大路，除非我们有两只小老鼠那一个个的去试哪怕头破血流仍不放弃寻找的勇气，不然我们是不可能在旧的地图上找到新的马路。
有些人不愿意去改变自己，就像哼哼一样，奶酪C站里的一切是那么的让他留念，他奄奄一息仍不肯放弃早已不在领地。细想一下我们周遭，又何尝没有这样的人？当你想改变一个流程、一个做法，会激起很多怀旧派人的反对——数十年都这样了，你为什么那样做，这多年来熟悉的奶酪又不会被拿走，改变是可怕的，改变是不对的？好吧，当以前CPU，GPU都被国外控制时，我们会说，中国哪有什么科学技术，连个芯片都造不出来。当AI到来时，BBC的报纸开始对中国的DPU或IPU进行指手画脚了，因为他们担心我们的开发处理人工智能的芯片会冲击他们的世界观。我们用微信和支付宝慢慢告别纸币的时候，除了银行慌了，那些还一直用手机打电话的人，又如何能理解第一个做改变所能占有的奶酪有多大。好吧，如果说BBC那个记者对中国的天眼执有偏见，说中国人用天眼来监控人民的生活，我们承认改变也是把双刃剑，在面对改变时，要怎么取舍，完全在于你自己的选择。当你的信念改变时，你就会改变你的路线。
变化总是在发生，预见变化，追踪变化，尽快的适应变化，改变自己，然后享受变化。尽早的注意细小的变化，这将有肋于你适应即将来临的更大的变化。那时，你会在你应该动的时候，就直接去找寻属于你的新奶酪，而不是陷入旧奶酪是为何而消失了或是谁人动了它的泥潭里。
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