细致观察是提高写作水平的金钥匙。只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。下面是小编为大家准备的一年级读后感800字以内内容，仅供参考。
一年级读后感800字以内1
这本书从头到尾都是一个悲剧。作者用这一连串连珠炮弹式的、接踵而来的悲剧，利用各种手段不停地“折磨”福贵的人生，可是始终不许他死去，始终让他活着。最终给读者呈现出一位，看上去好像是超脱一切，淡然一生的老者。这种表面上的波澜不惊，里层隐藏了多么深的波涛汹涌。
作者安排的悲剧，从福贵一出生就开始了。
福贵出生在一个富有的家庭，长成了骄扬跋扈的恶少性格。嫖妓，赌博，打老婆什么都做过。可能是报应，福贵把他爸败剩的家产也败光了。只是如果恶有恶报，善有善报，为什么家珍也会跟着遭殃呢。
家珍贤惠，就像福贵自己说的，是上辈子当了狗才换来这辈子娶了家珍当了老婆。可是后来还是逃不了生活给她开的玩笑，先是软骨症让她不能工作，整天躺在床上，受着心中那份因为成为包袱而产生的内疚感的折磨。然后还得经历丧子，丧女的痛苦才与世辞别，跟这个多灾多难的生活告别，终于能松口气了。可能作者想告诉我们，“恶有恶报，善有善报”只是幻想中的丰满，现实永远是这么骨感。在家珍身上看到的，是一个妇女对自己的丈夫，对家庭的执着。她几乎是将自己的丈夫，家庭视作自己的全部：丈夫有外遇，但是她不闹，反而是想着各种隐晦的语言、手法来试图劝那个无可救药的丈夫;后来被父亲强行接回家，放着高床软枕的生活不过，却跑回去那一间破茅草屋里面找自己的丈夫跟女儿。能做到这样的算是女人中的极品了吧。用我自身的观点，真的无法想象一个女人的观念是要怎样的狭隘才能做到这种地步，或者说这种感觉，本来就无法做到“感同身受”。试想一下，如果家珍就真的在家里不会来了，那就不会有有庆，也就不会有丧子之痛。凤霞也可能因为舍不得孤独的父亲而不会出嫁，也就不会难产。可能最后的故事发展是：福贵恶少赌博败家，家破人亡，与女儿相依为命度过余生。这算是悲喜交加，但也总归不是一个纯粹的悲剧。
对剧情的讨论没有意义，说到底都是作者一手操纵的，该这样的还是得这样。
值得讨论的是，一个人，在面对了这么一连串的连珠炮弹式的悲剧，面对生活向他劈头盖脸丢来的一波又一波的悲恸，他怎么能一直活下去?活着到底是为了什么?为了养自己，养父母?但是福贵没有父母，到最后只剩一头老黄牛，生活完全没有寄托，没有负担，没有任何钩子将他钩在这个狗血的生活里面，他为什么不去死?说实话我一直以为故事应该是以福贵的自杀结尾的。这是作者留给我们的一个问题，活着到底为了什么，而福贵活着又是为了什么?
思前想后，想来想去，最后只是想到，福贵活着，可能就只是为了“活着”本身这一件事情。看起来很扯淡，很狗血，很废话吧?看看福贵自述的最后一个片段，去买牛的时候看见一头老牛准备要被宰，福贵犹豫了一阵，最后把它买了下来。作者刻画了这一过程中老牛似乎因为重获新生而“停止流眼泪”“在路上跟福贵亲近”。由此呈现出对生的向往，渲染了继续生存的美好。后来福贵看来看去，自己说觉得这头老牛“跟自己很像”，于是给这头老牛取了个名字叫做“福贵”，那么那条老牛之前的“对生的向往”是不是也是同样可以映射到福贵的身上呢?再说，福贵为什么要买这一头不怎么能干活的老牛?还不是因为不想看见它死么，很明显老牛已经没有生存的价值，生存的意义。不能干活了，除了被宰来吃了就没有任何生存的意义了。但是就是这样毫无理由的，福贵将它买下来了，让它“活着”，没有缘由，没有理由的“活着”。没有任何理由，没有任何缘由，就这样活着，大概富贵心里也是这样想着的吧。
是不是，其实，活着，本来不需要一个什么理所当然的理由。因为，你活着这件事，就是你活着的理由?
整本书的主要内容都是用福贵口述的形式来呈现，平淡的语言，展现出来的波涛汹涌的生活，读罢，掩卷自思。
一年级读后感800字以内2
刚刚读完了沈从文的《边城》，感触颇深。
小说并不长，却把我带入了长长的思考当中。小说以川湘边界的边城小镇茶峒为背景，以当时当地特有的风土人情为基本，以渡船人的孙女翠翠的爱情悲剧为线索而展开。
小说的主人公，也就是老船夫的孙女翠翠，其父母迫于内心的道德压力而殉情而死，留下翠翠与老人相依为命。虽然身世有些许凄惨，但也许是在美丽的大自然中长大的原因，触目为青山绿水，翠翠却依然长得天真活泼，单纯害羞，惹人怜爱。她不谙世事，只懂得乖巧地尽力帮忙爷爷守好渡船。就是这种朴素的美丽，也使得当地船总的两少爷都喜欢上了翠翠。
爱情是美好的，但却不是每个人都那么幸运能够轻易拥有的。大少爷天保性格豪爽，他本想退出成全弟弟傩送与翠翠，但却不幸溺死，在原本有发展机会的翠翠与傩送之间形成了隐形的障碍。守船老人因操心孙女的幸福而不断的向人试探，更加深了船总顺顺与傩送对他的误会，使得傩送好几次见面都表现冷漠。翠翠的羞涩，本应是翠翠美丽的一面，但却让傩送错解了。
猝不及防的大雨冲倒了白塔，爷爷的死让翠翠明白了更多，翠翠也许真的再也听不到曾触动她的歌声了，也许美丽的爱情终究注定在悲剧中让人留下遗憾。原本只要说清楚就能得到的幸福就这样在读者眼前生生地错过了。一切像是冥冥中自有安排，近在咫尺的幸福，本可以得到的快乐，却就这样在现实中硬生生地被错过了。
这似乎也在启示我们，很多时候，该勇敢时候就千万不要懦弱。
之前我听有些同学说过“《边城》，是沈从文‘理想主义的幻灭’”，我做不出如此深奥的评价，但我却能深刻感受到沈对他自己笔下世界的向往。那里的人民善良热情，淳朴勤劳，人与人之间没有猜忌，更多的是彼此之间的帮助与理解。
我仿佛可以看到老船夫把钱一一拾起硬塞回到渡客的手上，然后从腰间拿一小束草烟扎到渡客包袱里的场景;我仿佛可以看到老船夫善意的勒迫过路人使用他的药方，喝那一碗解暑的凉茶;我仿佛可以听到竹篁里黄鸟与杜鹃的叫声，和回荡在山间如竹雀叫声一般的傩送的歌声;我仿佛能感受到满眼碧绿，流水潺潺的惬意与悠闲。这是一个美丽而难以寻得的世界。
一年级读后感800字以内3
我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的完美时光。文中充分描述了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得立刻去那儿饱饱眼福呢!
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，并且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心境。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每一天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被教师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅仅用百草园的自由欢乐同三味书屋的无味作比较，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心境，并且经过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心境。
一年级读后感800字以内4
由“鹦鹉螺”号说开去 ——读《海底两万里》有感
我读了法国著名的科幻作家儒勒·凡尔纳写的科幻小说《海底两万里》，里面有光怪陆离的海底景物，扑朔迷离的故事情节，还有性格不一的人物形象，特别是那个神奇的诺第留斯号，我更喜欢叫它“鹦鹉螺”号，简直是那一个时段我向往无比的神秘幻境。也就是因为这本小说，我喜欢上了搜集各种不常见的贝壳，期待着有一天我也会乘坐着这样一个神奇的交通工具去神游太空。整部小说带给我太多的感受和震撼，每一章每一节都有，我觉得真是写也写不完，但我更敬佩的，却是作者儒勒·凡尔纳这个人，他有着怎么样奇幻的大脑和想像力呢，带给我们一个这样神秘的，超前的，不同寻常的科幻世界?!
《海底两万里》发表于1869年，我们现在是2015年，在跨越了近一个半世纪的科技飞速发展的时代，我们读起来依然觉得超前而且先进，当时的凡尔纳预见了几百年的科技水平，这让我由衷地赞叹他这先进的前占眼光，他在我心里真是位了不起的大人物!这让我不由想起前不久我看过的美国大片《星际穿越》那震撼无比的科技水平和视觉效果。让我不由的感叹，为什么我们中国人没有这样先进的科技头脑呢?为什么我们中国人不能去创造这种神奇的科技创新呢?
是的，我们很少，我们是一个稳重的，成熟的，内向的民族，我们常常引以为豪的是我们五千年的灿烂文明，是老袓宗已经失传的科技成果，我们躺在古人留下的片言只字中就能觉得自己特别有优越感，觉得我们国家厚重的历史足够抵消现在一切的不足，我们却没注意到欧美发达国家的飞速上升的科技水平和预见力。我觉得我们年轻的一代是应该觉醒一下了，不能只掰着手指细数我们的历史，更应该着眼于未来的发展，我们怎么样才能重新让自己的国家再度辉煌灿烂起来，这才是我们青少年应该思考和觉悟的吧。
什么时候，我们中国人能自己驾驶着我们自己的“鹦鹉螺”号，能够在海底和太空任意遨游，书写着由我们创造的奇迹，让全世界都为我们赞叹，那时再读《海底两万里》，会不会是不一样的心情呢?
我这样想，我应该也更努力地去做，这就是《海底两万里》带给我的一点思考。
一年级读后感800字以内5
今天，我要向大家推荐一本法国作家维克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。
故事发生在15世纪的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛作为一个教堂的祭司，认为爱情是罪恶的。但当他见到美丽的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达之后，却不择手段地想占有她。在罪恶感的压迫下，他的追逐变成了疯狂的迫害。
巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多相貌丑陋、身体残疾，自幼被弗罗洛收养，他也同样爱慕爱斯梅拉达。但是，这种爱是无私的，高尚的，与弗罗洛形成了鲜明的对比。当罪恶的目的不能实现时，弗罗洛采用嫁祸于爱斯梅拉达的方法，残忍地将她送上了绞刑架。与此同时，原本忠实于弗罗洛的卡西莫多，被主人的残暴无耻所激怒，把弗罗洛从教堂的高楼上推了下去。
这篇小说以下层市民攻打巴黎圣母院为背景，赞美了受压迫者的正直、善良的品性，揭露了当时神职人员虚伪的本来面目，证明了爱、善良、仁慈将胜过僵化的宗教和说教。
从这篇小说中，我看到了世界上的美与丑，也知道了鉴定美与丑的方法不是在于外表，而是在于灵魂。就像卡西莫多一样，拥有一颗善良的心，拥有高尚、纯洁、无私的爱，敢于为自己爱的.人献身。
然而，与卡西莫多形成鲜明对比的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗罗洛。他在受千万人尊敬的外表下，却长着一颗奇丑无比的心，使他走上了不归之路，由他抚养了二十多年的养子结束了自己的生命。这又怪得了谁呢?而卡西莫多，他依旧在自己心爱的钟旁。
这真的是一本很好的书，希望大家能够喜欢!