《简朴生活真谛》读后感
《简朴生活真谛》的作者是【美】傅士德。本书主要讲述了现代的人们正逐步被诱惑充斥着的社会背景与简朴生活的真正内涵。简朴，放下脚步，自省当下。我们的生活、工作、信仰有太多畸形的地方，是该停下来好好的想一想了。
【讨人的喜悦】多少时候我们发觉，我们的行动不是因为受了那神圣中心的激发，我们的服侍也不是出于爱神而去奉献，而是由于担心别人会说什么、会怎样想，我们太在意别人的看法，别人的爱好，别人的意见，于是我们在讨别人喜悦中去消耗着我们的生命。
【虚假的虔诚】真诚之人还不够简朴。这样的人有种人为的活力，使我们觉得不舒服，虽然又不能说这种美德不好。他们使我们紧张坐立不安，他们似乎那么属灵，那么决心要认识神，不禁令我们想:我们不安是否因为我们抗拒神和他的道?然而实际上，我们感到不安是因为这些深深献身之人过于努力了。他们缺少真正内在简朴的记号，就是安舒、自由、自然。我们宁可他们不那么完美，只是舒舒服服地做回自己。他们太多于伪装自己，给别人永远是一副敬虔的面庞和谦卑的身影，以至于活的是那样的拘谨和不自然。
【简朴的生活】我们得到提示，知道有一种生活方式比这一切匆匆忙忙的存在丰富得多、深刻得多，那是一种祥和恬静、充满和平和力量的生活。我们若能悄悄溜进那中心里面就好了!”在独居的年日中，他不得不面对那作伪空虚的自我。他要学习不被别人的意见左右，从人类的桎梏中释放出来。他所面对的试探十分猛烈，而且数不胜数。
【独处】简朴与独处互相牵连。独处主要是指心灵的合这种合一能够释放我们，让我们脱离诚惶诚恐、要寻求他人称赞和激赏的心态。借着简朴的生活态度，我们真的能够独处，因为我们不再惧怕寂寂无闻;我们也真能与别人共处，因为他们不能再控制我们。
【顺服——怜悯贫穷】你们若甘心听从，必吃地上的美物。”(赛1:19)意思是说，圣经极力强调简朴的内在本质——圣洁的顺服，那就是一切应许的福气的前提。而那顺服的关键要点乃是，对贫穷和有缺乏的人提供仁慈的援助。神要求我们工作不是为积蓄财产，而是为了给缺乏的人。"你们要亲手做正经事，就可有余，分给那缺乏的人。"神在圣经中让我们看到，他特别眷顾贫穷人、寄居者、孤儿寡妇。怜悯贫穷的就是借给耶和华，耶和华必偿还。
【知足】在知足中过活，意思就是，能够退出追逐身份的竞赛，不跟随那疯狂的步伐。
【以神为中心】当我们根据神圣中心的指示去生活时，思想和决定都从源头涌流出来。当然，我们要把一切有关的情况都考虑清楚，不过所作的决定乃是来自比事实和数目更深的源头。一且我们了解父的心意，便能怀着信心说“可以”或“不可以”。纵使意见的风向有改变，也无需改变决定，因为所说的话是根据较深入的实体，而不是根据最近的“民意测验”。
简朴意味着什么？是不被物质所捆绑？是周济穷人看顾孤儿寡母？是谦卑、顺服、知足、依靠？是与神建立亲密的交流沟通？我想这不是一句话可以说的清楚的，需要自然的产生。而产生的过程，需要神的同在。