我看见世间的大人都为生活的琐事所迷着，都忘记了人生的根本，只有孩子们保住天真，独具慧眼。八指头陀诗云：“吾爱童子身，莲花不染尘。骂之唯解笑，打亦不生嗔。对境心常定，逢人语自新。可慨年既长，物欲蔽天真。”我当时曾将这首诗托人用细字刻在香烟嘴的边上。这里的“我”是我国现代著名画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、翻译家、文艺大师丰子恺。《我们这些大人:丰子恺谈孩子教育》所写的就是他所回忆的童年故事。
我知道丰子恺，是看过他独具风格的漫画，他的漫画正反映他的心境，他大概真的是一个充满童真童趣的成年人。我看丰子恺《我们这些大人》的时候，就常常有这种感觉，特别平常的一个画面，特别散淡的一些话，越琢磨，越觉得说到心坎里去了。
在丰子恺笔下，那些欢蹦乱跳精力无限的小孩子，有天上了学，“他们的生活受着校规的约束，社会制度的限制，和世智的拘束，他们的世界不复像昔日那样广大自由，他们早巳不做房子没有屋顶和眠床里种花草的梦了。他们已不复是‘快活的劳动者’，正在为分数而劳动，为名誉而劳动，为知识而劳动，为生活而劳动了。”
原本觉得这种“劳动”最正常不过，人人皆为之，可转念一想，人人却未尝不是这种“劳动”的奴隶。“我——我们大人——的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂象我们的穷屈？揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残废者。残废者要求健全者的举止同他自己一样，何其乖谬！”有时候和身边的朋友聊起现在的诸位小朋友们，他们莫名其妙就会喜欢一些游戏，比如踩水、坐摇摇车，而且像永动机一样，不知疲倦。可是长大后，就要举止端正，遵守很多的准则，钻到社会要你承担的条条框框里。
如果必须经历苦难才能收获成长，她宁愿她的女儿永远都是傻傻的不知世事为何物。于这点，丰子恺特别悲悯的写道，“这个一味‘要黄’而专门欺侮弱小的捣乱分子，今天在那里牺牲自己的幸福来增殖弟妹们的幸福，使我看了觉得可笑，又觉得可悲。你往日的一切雄心和梦想已经宣告失败，开始在遏制自己的要求，忍耐自己的欲望，而谋他人的幸福了；你已将走出惟我独尊的黄金时代，开始在尝人类之爱的辛味了。”
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